美国式禁忌kuaibo| 【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

来源:新华网 | 2024-05-20 16:50:33
新华网 | 2024-05-20 16:50:33
美国式禁忌kuaibo
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美国式禁忌: 破除传统观念,追求自由与开放

近年来,全球的社会风气开始变得越来越开放和自由。然而,在这个进步的浪潮中,依然有些地方或者文化遗存守着传统的束缚,其中,美国式禁忌就是一个备受关注的话题。美国作为一个现代化的国家,无疑也深受传统观念所限制。本文将从不同角度探讨美国式禁忌,并提出我们应该如何对待这一现象。

I. 宗教方面的禁忌:保留传统信仰、尊重多元文化
在美国,宗教因素是许多人生活中重要的一部分。基督教在美国占据主导地位,并且影响着人们的价值观和行为准则。因此,许多宗教禁忌保留下来,成为了社会的一部分。例如,禁止堕胎被很多宗教人士认为是违反上帝旨意的行为,也是美国社会引发激烈争议的话题之一。然而,虽然宗教观念有其重要性,但我们也应该尊重每个人的信仰自由和多元文化。一个开放的社会应该欢迎不同宗教观点的存在,而不能将自己的信仰加诸于他人身上。

II. 性别角色的禁忌:摒弃刻板印象,推动性别平等
在美国,传统的性别角色观念根深蒂固,男女间的差异和特定的行为规范也仍然存在。这就导致了一系列性别角色的禁忌,限制了人们的发展和选择。例如,男性在家庭中被期望是经济支柱,女性则被视为家庭主妇;男性更容易在职场上获得晋升,女性则面临着职业壁垒。然而,时间已经到了打破这些刻板印象的时候了。社会在不断进步,许多人开始站出来,推动性别平等。我们应该尊重个体的选择,无论是男性还是女性,都有权利去追求自己的梦想,并在社会中发挥自己的价值。

III. 种族与移民问题的禁忌:拒绝偏见,建设包容社会
美国是一个种族与文化多元的国家,因此种族和移民问题成为了一个旷日持久的话题。由于历史原因,在美国社会中依然存在着针对不同种族和移民的偏见和歧视。然而,我们不能让这些禁忌束缚我们前进的步伐。我们应该以开放的心态看待不同文化的碰撞与融合,尊重每个人的权利和尊严。建设一个包容的社会,需要大家携手努力,超越传统的偏见,让每个人都能享有公正和平等的待遇。

总结起来,美国式禁忌是一个深受传统观念束缚的现象。宗教方面的禁忌、性别角色的禁忌以及种族与移民问题的禁忌,都限制了个体的发展和自由。然而,随着社会的进步,我们应该摒弃传统观念的束缚,推动社会的开放和自由。尊重每个人的权利与自由,拒绝歧视与偏见,才能建设一个积极向上、富有活力的社会。让我们携手迈向一个更加开放、宽容和自由的未来。

  中华职业教育社百年历史发轫于何时何处?为何与救亡图存紧密相连?职教社如何助力统战工作高质量发展?带着上述疑问,“统战新语”实地探访了位于重庆市渝北区回兴街道宝圣东路501号的中华职业教育社社史陈列馆,这里是中华职业教育社保存最完备的陈列馆之一,也见证了中华职业教育社在渝抗战救亡史。

  

中华职业教育社社史陈列馆。

  陈列馆建筑是一座独具巴渝地区乡间别墅风格的四合院,总占地面积1998平方米,建筑面积1300平方米,曾是中华职业学校暨于学忠将军旧居,有130多年的历史。目前,馆中布展面积近2000平方米,展室27间,分职教先河、救亡图存、同舟共济、新的征程、重放光彩、英才师生等六个板块。

  

中华职业学校学员的毕业证书。

  “使无业者有业,使有业者乐业。”陈列馆内的对联道出中华职业教育社的使命。在考察调研并接触各界人士的基础上,黄炎培联络蔡元培、张謇、梁启超等教育界、实业界48位知名人士,于1917年5月6日在上海发起成立中华职业教育社,改革旧的教育,倡导职业教育救国,主张劳工神圣、双手万能、手脑并用,职业教育要和以农工商为代表的百业紧密沟通。

  这项事业得到了当时社会各界的大力支持,从著名出版家张元济到著名爱国华侨陈嘉庚,从知名人士到普通市民,各界都大力支持中华职业教育社的职业教育事业。

  

黄炎培先生塑像。

  中华职业教育社做了很多开创职业教育先河的事情,包括创办《教育与职业》和《生活周刊》等宣传职业教育的期刊、开办中华职业学校、开展职业培训、创建职业指导所、开展校企合作、创办残疾人职业学校等,不遗余力地研究、推广、宣传职业教育,得到了广泛的社会支持。

  陈列馆内,可以看到木工科、商科、机械科、珐琅科、钮扣科等专业授课的图片或模拟情景再现。中华职业学校是一所有开创意义和示范性的职业学校,很多专业都是通过到海关、市场、博览会等深入调研后而开设,可以说,当年专业开办和课程设置都是“摸着石头过河”。而机械科、珐琅科和钮扣科的开办,对当时中国的三大产业发展具有深远影响。

  九一八事变后,中华职业教育社积极投身抗日运动,参加了民间组织的抗日救国会,在学校组建义勇军,并创办了《救国通讯》。1938年,上海沦陷后,中华职业教育社及中华职业学校开始内迁。

  在一路艰难的内迁过程中,中华职业教育社在武汉、湖南、广西、昆明、贵阳、重庆、成都等各地设办事处、通讯处,组织难民培训、难民救助,为稳定抗战后方作出巨大贡献。

  1939年3月,中华职业教育社在昆明召开了长达三周的工作讨论会,把工作方向调整为职业教育要为抗战建国服务,史称“昆明会议”。昆明会议的精神,也在陈列馆悬挂的对联“一分精神都为国,一寸光阴全为民”中得以体现。

  中华职业教育社及中华职业学校迁至重庆后,首个校区遭日军飞机炸毁,开明乡绅主动借出位于江北县回兴乡(今渝北区回兴街道)的山间别墅作为校舍。

  1939年5月,全校师生冒着被敌机扫射的危险,渡船到江北后徒步到新校舍。自此,职教救国的思想火种播撒到了重庆的热土,在大西南形成燎原之势。

  在渝八年,中华职业教育社为中国培养了大量建设人才。

  鲜为人知的是,“江姐”原型之一江竹筠,“许云峰”原型之一许晓轩,以及彭立人(时任中共达县特支书记)、胡有猷(时任中共北碚学运特支书记)等四位红岩英烈都曾在这里学习和工作,留下了丰富而感人的红色故事。

  

江竹筠的学习证明书。

  在中华职业学校的学生名单中,可以看到一群科技才俊和文化名家,比如:数学家华罗庚、表演艺术家秦怡、思想家与经济学家顾准、混凝土技术专家黄大能、石油矿业机械专家顾心怿等等。

  到重庆后,中华职业教育社积极响应中国共产党的全面抗战路线,并与中国共产党建立更加密切的联系,先后在重庆参与发起组建中国民主政团同盟和民主建国会,成为中国共产党领导的抗日民族统一战线的重要成员。

  中华职业教育社为了宣传抗日救亡,在重庆期间举办了43期“青年星期讲座”,邀请了周恩来、闻一多、马寅初等前来演讲,这对提高中国共产党的威望,巩固发展抗日民族统一战线发挥了积极作用。

  1941年3月,中华职业教育社参与发起中国民主政团同盟,黄炎培当选民盟中央委员会主席。1945年7月,黄炎培等6位国民参政员访问了延安。在延安窑洞里他与毛泽东关于历史周期率的著名“窑洞对”,成为了一段佳话。

  抗战胜利后,中华职业教育社和中华职业学校迁回上海,在重庆的社址后来又成为抗日将领于学忠将军的住所。1950年,于学忠赴京履职将此宅捐给了地方政府。

  

陈列馆内部陈设。

  新中国成立后,中华职业教育社由上海迁往北京,调整工作方向,继续在社会主义革命和建设事业中发挥积极作用。特别是改革开放以来,中华职业教育社紧紧围绕党和国家工作大局,广泛联系社会各界和海内外关心支持职业教育的人士,为发展职业教育,实施科教兴国和人才强国战略、推进祖国和平统一大业作出了积极贡献。

  2009年,“中华职业学校暨于学忠将军旧居”被批准为重庆市文物保护单位。2012年10月10日,中华职业教育社社史陈列馆在此开馆,陈列了大量历史文物,成为一段历史故事的见证。

  想了解更多关于中华职业教育社的故事吗?那就到中华职业教育社社史陈列馆走走看看,在砖木结构的四合院里,去重温那段峥嵘岁月。

【编辑:刘阳禾】

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编辑:苏璇 责任编辑:刘亮
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